Publicado en el 2021 en Revista Melibea (Año 2021, vol. 15 (Parte 1))
Institución Editora: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Centro Interdisciplinario de Estudios sobre las Mujeres. Idioma: Español

Resumen:

Español
La genealogía de mujeres viajeras posee una larga historia en la que Egeria y su Peregrinatio ad Loca Sancta del siglo IV ocupan un lugar de privilegio. En este marco, el presente estudio enmarca el relato, en primer lugar, en la política del cristianismo fundacional y demuestra que esta viajera pía construye un modelo femenino fuera de lo esperado para las mujeres de la Roma imperial. En un segundo momento, la investigación tiende un puente entre el relato de la viajera pía y la leyenda de la doncella de la Embajada a Tamorlán (siglo XV). El diálogo entre ambos textos visibiliza un pasado en el que Egeria es el primer eslabón de una cadena femenina que dejó registro de cómo las mujeres medievales superaron fronteras de género.

Inglés
The genealogy of traveling women has a long history in which Egeria and her fourth-century Peregrinatio ad Loca Sancta occupy a privileged place. In this context, the present study frames the story, first, in the politics of foundational Christianity and demonstrates that this pious traveler builds a female model outside of what was expected for the women of imperial Rome. In a second moment, the investigation builds a bridge between the story of the pious traveler and the legend of the maid of the Embajada a Tamorlán (15th century). The dialogue between both texts makes visible a past in which Egeria is the first link in a female chain that left a record of how medieval women crossed gender boundaries.

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Disciplinas:
Letras y literatura

Palabras clave:
Viajeras medievales - Fronteras de género - Relatos de viajes

Descriptores:
LITERATURA DE VIAJES - MUJERES EN LA LITERATURA - EGERIA. PEREGRINATIO AD LOCA SANCTA - SIGLO IV - MUJERES - LEYENDA DE LA DONCELLA

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