Publicado en el 2014 en Philosophia (No. 74/1)
Institución Editora: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Editorial Idioma: Español

Resumen:

Español
La comprensión historiográfica del lugar y de la significación del pensamiento rousseauniano en el desarrollo general de la Filosofía Moderna no deja de ser problemática: por un lado, debe considerarse la relación polémica de Rousseau con el llamado “Enciclopedismo”, por otro, sus acuerdos y desacuerdos con el liberalismo político de la época. Sin embargo, la comprensión logotectónica de la cosa propia del saber “filo-sófico” pone en evidencia que con la posición histórica del pensamiento rousseauniano irrumpe un saber fundamental acerca de la libertad, que resulta de una importancia decisiva para el desenvolvimiento de la filosofía kantiana y de sus consecuencias.

Inglés
The historiographic understanding about the place and significance of Rousseau´s thinking in the general development of modern philosophy is problematic: on the one hand it is necessary to consider the controversial relationship between Rousseau and the so called “Enciclopedism”, on the other hand, his agreements and disagreements with liberalism politics. However, the logotectonic understanding of the proper matter of philosophic wisdom shows that with the historic position of Rousseau´s thinking comes to light a fundamental wisdom about freedom, that results for a decisive importance to the development of Kant´s philosophy and its consequences.

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Disciplinas:
Filosofía y pensamiento

Palabras clave:
Autoconciencia -

Descriptores:
FILOSOFÍA MODERNA - ROUSSEAU, JEAN-JACQUES - KANT, IMMANUEL - CONCIENCIA

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Notas:
Traducción del artículo de Heribert Boeder, “Rousseau oder der Aufbruch des Selbstbewusst-seins”, aparecido en: Hubertus Busche, George Heffernan und Dieter Lohmar (eds.), Bewusstsein und Zeitlichkeit [Conciencia y Temporalidad], K & N, Würzburg, 1990, pp. 1-21. Traducción directa del alemán de L. Profili y G. Rodríguez. Los traductores agradecen por su ayuda y consejos al Prof. Dr. M. Zubiría.

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