Desglose inicial de la categoría <a priori> antropológico

Resumen:
Español

Llegados los años 70’, Roig comienza a practicar una historia de las ideas crítica y autocrítica. Por un lado, una autocrítica metodológica de su propio camino recorrido, como así también de los supuestos: teóricos, lógicos, ontológicos. Por otro lado, lleva a cabo una crítica de otras metodologías, socaba los supuestos teóricos de las concepciones objetivistas, realistas ingenuas, ontologicistas, academicistas, telúricas, a-políticas, faraónicas, imperialistas, triunfalistas, entre otras. Con este posicionamiento crítico, se apertura en la obra del pensador mendocino, una etapa teórica-metodológica crítica, que será sostenida con diferentes matices en toda su obra posterior. Una vez esbozado el giro crítico, una vez situado en un posicionamiento crítico, el pensador cuyano, por un lado, forjó la categoría a priori antropológico, y por otro, una ampliación metodológica. Ambas problemáticas tienen como objetivo mostrar la realidad histórica discursiva -la realidad impuesta/la realidad forjada- de los pueblos latinoamericanos en cuanto sujetos dialógicos, empíricos, cotidianos, como así también patentizar las mediaciones, temáticas, problemáticas, con las que se puede transformar las conceptualizaciones impuestas por los centros de poder. Y así, forjar, ver y desagregar nuestra realidad discursiva y social.

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Disciplinas:
Antropología - Filosofía y pensamiento

Descriptores:
AMÉRICA LATINA - ROIG, ARTURO ANDRÉS - FILOSOFÍA LATINOAMERICANA - ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL

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